Обусловленной свободы нет.
Развивающиеся сами обуславливают себя развитием, будучи свободны.
Развитие обусловлено отсутствием возможности познания части после истинного постижения целого.
Развитие человека и социальной группы идёт одним и тем жё путём.
Каждый новый период развития продолжается приблизительно в два раза дольше предыдущего, поскольку состоит из переосмысления всего познанного ранее и постижения специфичного лишь для нового периода.
Начальным периодом развития человека и группы является время участия человека в человеке или в группе.
Периоды развития могут отделяться друг от друга кризисами, в которых новый уровень развития противопоставляется предыдущему как равный, прежде чем быть признанным его источником.
Точно так, как может жить обладающий мало развитым сознанием человек, так и уровень сознания группы может быть меньше, чем следует из возраста.
Точно так, как человек может скоропостижно скончаться, так и группа может.
Общение возможно лишь на уровне развития менее развившегося участника общения.
Иначе менее развившийся участник отождествляет свой уровень с высшим, существенно осложняет себе будущий кризис, увеличивает свои шансы застрять в развитии или скончаться преждевременно, будь то человек или группа.
Чем в большей степени человек проявляет своё сознание на среднегрупповом уровне развития, тем в большей степени является представителем группы.
Чем ближе уровень развития общества и средний уровень развития членов общества, тем выше адекватность общества.
Следует помнить, что развитие только игра.
|
Период |
Возраст человека |
Кем человек является преимущественно |
Мышление |
Возраст этноса |
Как этнос относится к человеку преимущественно |
Возраст науки |
Как наука относится к своему предмету преимущественно |
|
Части |
От зачатия до девяти месяцев |
Частью другого человека, эмбрионом |
Точное системное |
От зачатия человека до его смерти, около 75 лет |
Этнос является человеком, образ жизни которого станет образом жизни этноса |
От зачатия до 30 лет |
Как к части другого предмета, исследуемой делением этого предмета |
|
Объекта |
От рождения до года |
Объектом социального действия, «период младенчества» |
Магическое |
От рождения социальной группы до 150 лет |
Как к своей части |
От рождения науки до 50 лет |
Как к вещи в себе, исследуемой пассивным наблюдением |
|
Действия |
От года до трёх лет |
Социальным действием, «период объектно манипулятивных игр» |
Политеистическое |
От 150 до 300 лет |
Как к предмету своего воздействия, рабу, рабовладельческий строй |
От 50 до 100 лет |
Как к действию, исследуемому экспериментальным воздействием |
|
Силы |
От трёх до семи лет |
Родовой и логической связью, «период ролевых игр» |
Монотеистическое |
От 300 до 700 лет |
Как к члену своей родовой иерархии, феодальный строй |
От 100 до 200 лет |
Как к взаимосвязи, исследуемой групповым воспроизведением |
|
Близости |
От семи до пятнадцати лет |
Групповым и логическим подобием, «период учёбы» |
Научное по подобию |
От 700 до 1500 лет |
Как к подобному своей социальной группе, буржуазный строй |
От 200 до 400 лет |
Как к подобию, исследуемому моделированием |
|
Любви |
От пятнадцати до тридцати лет |
Эмоциональной гармонией |
Научное по гармонии |
От 1500 до 3000 лет |
Как к сочувствующему, демократический строй |
От 400 до 800 лет |
Как к гармонии, исследуемой вчувствованием |
|
Единства |
От тридцати до шестидесяти лет |
Циклическим образом жизни |
Научное циклическое |
От 3000 до 6000 лет |
Как к представителю своего образа жизни, плановый строй |
От 800 до 1600 лет |
Как к образу, исследуемому логически |
|
Чуда |
От шестидесяти до ста двадцати лет |
Потоком времени |
Потоковое творческое |
От 6000 до 12000 лет |
Как к представителю своего времени, строй историков и экскурсоводов |
От 1600 до 3200 лет |
Как к проявлению потока жизни, исследуемому исторически |
|
Ясности
|
От ста двадцати лет |
Сочетанием разных временных потоков |
Ясное видение |
От 12000 лет |
Как к представителю ясности, мифический строй творцов |
От 3200 лет |
Как к проявлению ясности, исследуемому прямым постижением |
|
Мира
|
|
Бесконечностью
|
|
|
Как к миру |
|
Как к свободно постигаемому миру |